<h2 class="first">Metodologia</h2>

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        "Estamos construindo um modelo  de ensino-aprendizagem que consideramos inovador,  no âmbito da alfabetização digital e no território de Manguinhos".
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<h4>Público referido</h4> 
<p>Usuários do SUS, atendidos no CSEGSF e ESF. E, moradores do entorno da Fiocruz.</p>

<h4>Pré-requisitos para inscrição</h4> 
<p>(1) Escolaridade – sem exigência de escolaridade; (2) Ciclos de vida -  jovens, adultos e terceira idade;     (3) Conhecimento de informática e internet – sem exigência mínima.</p>

<h4>Metodologias ativas</h4> 
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    As teorias que dão suporte a estas experiências tiveram como referência metodologias ativas, dialógicas, com abordagens em experiências reais ou simuladas. Foram usados os princípios da pedagogia de Paulo Freire e da  teoria da comunicação que Freire  usou para a formulação de um modelo de comunicação horizontal e democrático e que transformasse essencialmente os homens em sujeitos. Tendo como fundamento a  proposição de que a educação, como construção compartilhada de conhecimentos, constitui um processo de comunicação porque se gera através de relações dialéticas entre os seres humanos e com o mundo. A comunicação adquiriu em Freire uma dimensão política, em vista do caráter problematizador, gerador de reflexão, ou consciência crítica, e de transformação da realidade que possui o diálogo. A <i>reflexão</i> e a <i>ação</i> constituíram para Freire as duas dimensões necessárias da essência da comunicação. A teoria da comunicação demonstra que a compreensão dos fenômenos da comunicação humana, mais do que um campo de contemplação, é uma importante fonte de orientação de atividades técnicas, estratégicas e ideológicas. Aspectos da antropologia cultural também nortearam as atividades pedagógicas. Considerando a cultura como um conjunto de realizações de um povo ou de grupos sociais, como o referencial a partir do qual cada membro se baseia, adquire sua habilidade para pensar, avaliar e discernir valores, e fazer suas opções do cotidiano. Sendo a cultura valorizada e articulada de forma complementar com outros conhecimentos pode-se obter ganhos individuais e coletivos.  A equipe pedagógica, do Laiss, prioriza o cuidado na escuta, no acolhimento e na troca de saberes e experiências. Entre os recursos pedagógicos aplicados nos nossos “espaços de práticas” incluem-se dinâmicas de grupo que são utilizadas como ferramentas para descontração, para desconstruir prováveis componentes pré-concebidos na relação professor-aluno apreendido na Educação Vertical, ainda vigente.  Também,  para ampliar as possibilidades de  memorização  de conteúdos, da avaliação e reorganização do processo pedagógico, da criação de vínculos e estimulo à adesão. Neste “campo de experiências” tem-se adaptado, criado e/ou aperfeiçoado instrumentos pedagógicos para a adequação ao perfil a  às demandas dos participantes. Observa-se que ocorre, nos participantes,  um sentimento de pertencimento e gratidão o que evidencia a circulação de bens simbólicos entre a equipe de professores e alunos na prática pedagógica o que nos reporta  à teoria da dádiva de Marcel Mauss. 
    Iniciamos com dois (02)  modelos de atendimento. Um deles, para os idosos (PASI), que tinha um conteúdo básico comum à todos. E, outro, que foi denominado de “Espaço de Prática”  para o atendimento individual à demanda do aluno. A partir do segundo semestre de 2013 as atividades pedagógicas estão sendo  realizadas no modelo “espaço de prática”, onde cada aluno tem suas demandas acolhidas e acompanhadas individualmente. Atividades transversais são propostas e/ou são integradas nas demandas individuais com o foco no empoderamento, na autonomia, no aumento da autoestima, no exercício da cidadania ou seja na perspectiva da  melhoria da qualidade de vida dos nossos usuários.
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        "A autosuficiência é incompatível com o diálogo. Os homens que não têm humildade, ou a perdem, não podem se aproximar do povo. Não podem ser seus companheiros de pronúncia do mundo. Se alguém não é capaz de sentir-se e saber-se tão homem quanto os outros, é que lhe falta ainda muito que caminhar, para chegar ao lugar de encontro com eles. Nesse lugar de encontro, não há ignorantes absolutos, nem sábios absolutos: há homens que em comunhão buscam saber mais."
    </p>
    <p class="right">
        Paulo Freire
    </p>
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<h2>Dados gerais sobre os participantes da Alfabetização Digital (10/2012 - 06/2013)</h2>
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